是华人要得太多了吗？
民政党中委刘华才日前参加了干训局的交流会后，列下包括公平、政府工程、政府资助、30%股权、教育课题、伊斯兰化、爱国和种族和谐等8大类别“华人与马来人的认知差异”，虽然很多不是新鲜的资讯，但全部集合起来看时，还真有那么点“步步惊心”。
从刘中委上述8大类别来看，两者认知的差异根本重心，应为──马来人认为华人在国家政策的利益要求上要得太多；华人认为在国家政策的利益分配上得到得太少──这也不是新鲜资讯，华人和马来人也在这个课题上争执了数十年。
造成我们两个族群有这种争议的原因，我们也一点都不陌生。从马来人的角度观之，大部分马来人比华人先到这片土地定居，因此他们应该享有最多的利益分配；反之华人则认为无论在争取独立和国家建设过程中，华人即有苦劳更有功劳，为什么华人不能和马来人均享国家资源？
我们尝试去看看马来人怎么看自己和华人。我们用大家都熟知的家族企业例子来看马来人的认知，在传统的家族企业观念中，家族生意的经营权和股份很大一部分都会传给长子嫡孙，老二以下的孩子则只能分配扣除长子所得的财富。咱们家马来人是从大马独立之前解读自己的定位，因此他们自视自己为家族中最早来到世上的长子嫡孙， 华人、印度人和其他族群就是家族中排行老二以下的孩子。
至于华人，大部分都认为独立以前的历史并不应该放在考量范围内，因为独立之前我们如何能自行分配资源？大马建国是靠各族群群策群力，那是合伙人制（Partnership），因此不应该有利益独享的观念。
所谓差之毫厘，谬以千里，就因为马来人和华人在于华人在大马的定位和角色，站在完全不同的立论来辩论国家政策，前者是从建国前的马来土地历史诠释各族群间的角色，后者则从大马建国时和后的角色看待彼此的定位。当两者的立足点不一致时，就会形同公说公有理，婆说婆有理的局面，两者都没有错，但却无法找到彼此的接受的对话点。
就因为我们一直无法在同一个立论点上对话，两个族群的不满和矛盾才会一直无法化解，并且随着政客每每为了在全国选举时赢取选票，故意操作种族议题，夸张彼此的不满和矛盾，甚至挑拨分化我们。试想想，未来当华人和马来人彼此间矛盾被激化至顶点时，天晓得大马会发生什么翻天覆地的事？
既然民政党此次主动提及这个问题，并详列了问题点，打着多元族群政党旗号的民政，有责任主动扛起国阵内部消弥族群问题的领头羊，希望民政不会如同其他政党每次提及这个问题后，说说就算不了了之。
当务之急，愚见是主办多场地方性对话会，让地方性异族领导人彼此间对话，也让民众有机会参与，好让彼此透过更多的对话相互了解彼此的想法和考量。当然，这些与异族对话之事，本就是人民自身可以做到的，但大马特属的社会结构问题，让我们许多人很少能与异族相处并成为知交的机会，我们当然可以说是有心人特意造成。也许在政党们为我们做一些修补行为之前，我们是否能主动先对异族朋友展开微笑，并且主动和对方寒暄几句？
作者：孙天美
来源：光华日报
从刘中委上述8大类别来看，两者认知的差异根本重心，应为──马来人认为华人在国家政策的利益要求上要得太多；华人认为在国家政策的利益分配上得到得太少──这也不是新鲜资讯，华人和马来人也在这个课题上争执了数十年。
造成我们两个族群有这种争议的原因，我们也一点都不陌生。从马来人的角度观之，大部分马来人比华人先到这片土地定居，因此他们应该享有最多的利益分配；反之华人则认为无论在争取独立和国家建设过程中，华人即有苦劳更有功劳，为什么华人不能和马来人均享国家资源？
我们尝试去看看马来人怎么看自己和华人。我们用大家都熟知的家族企业例子来看马来人的认知，在传统的家族企业观念中，家族生意的经营权和股份很大一部分都会传给长子嫡孙，老二以下的孩子则只能分配扣除长子所得的财富。咱们家马来人是从大马独立之前解读自己的定位，因此他们自视自己为家族中最早来到世上的长子嫡孙， 华人、印度人和其他族群就是家族中排行老二以下的孩子。
至于华人，大部分都认为独立以前的历史并不应该放在考量范围内，因为独立之前我们如何能自行分配资源？大马建国是靠各族群群策群力，那是合伙人制（Partnership），因此不应该有利益独享的观念。
所谓差之毫厘，谬以千里，就因为马来人和华人在于华人在大马的定位和角色，站在完全不同的立论来辩论国家政策，前者是从建国前的马来土地历史诠释各族群间的角色，后者则从大马建国时和后的角色看待彼此的定位。当两者的立足点不一致时，就会形同公说公有理，婆说婆有理的局面，两者都没有错，但却无法找到彼此的接受的对话点。
就因为我们一直无法在同一个立论点上对话，两个族群的不满和矛盾才会一直无法化解，并且随着政客每每为了在全国选举时赢取选票，故意操作种族议题，夸张彼此的不满和矛盾，甚至挑拨分化我们。试想想，未来当华人和马来人彼此间矛盾被激化至顶点时，天晓得大马会发生什么翻天覆地的事？
既然民政党此次主动提及这个问题，并详列了问题点，打着多元族群政党旗号的民政，有责任主动扛起国阵内部消弥族群问题的领头羊，希望民政不会如同其他政党每次提及这个问题后，说说就算不了了之。
当务之急，愚见是主办多场地方性对话会，让地方性异族领导人彼此间对话，也让民众有机会参与，好让彼此透过更多的对话相互了解彼此的想法和考量。当然，这些与异族对话之事，本就是人民自身可以做到的，但大马特属的社会结构问题，让我们许多人很少能与异族相处并成为知交的机会，我们当然可以说是有心人特意造成。也许在政党们为我们做一些修补行为之前，我们是否能主动先对异族朋友展开微笑，并且主动和对方寒暄几句？
作者：孙天美
来源：光华日报
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